یه شعر طنز و یه عکس ناب برای اینکه یلدا به کامتون باشه


 شب یلدا کـــه رفتم ســــوی خـانه              گرفتـــــــم پرتقـــــــــــــال و هندوانه

خیـــــار و سیب و شیرینی و آجیل              دوتـــــا جعبه انــــــــــــــار دانه دانه

گـــــــز و خربوزه و پشمک که دارم               ز هــــــــر یک خاطراتی جــــــاودانه

شب یلدا بــــــــوَد یا شـــــــام یغما              و یــــــــــــــا هنگــــــــام اجرای ترانه

به گوشم می رسد از دور و نزدیک             نوای دلکـــــــــش چنگ و چغــــــانه

پس از صرف طعام و چــــای و میوه             تقاضــــــــا کردم از عمّـــــــه سمانه

که از عهــــــد کهـــــــــن با ما بگوید            هم از رسم و رســــــــــوم آن زمانه

چه خوش میگفت و ما خوش میشنیدیم    پس از ایشان مرا گـــــــل کرد چانه

نمی دانم چـــــــرا یک دفعـــــه نامِ-            “جنیفر لوپز” آمــــــــــــــــد در میانه

عیالم گفت:خواهــــــــــان منی تو              و یا خواهــــــــان آن مست چمانه؟

به او با شور و شوق و خنده گفتم             عزیزم با اجــــــــازه، هــــــــــر دُوانه!!

نمی دانی چه بلوایی به پـــــا شد            از آن گفتــــــــــــــــار پاک و صادقانه

به خود گفتم که”بانی” این تو بودی           که دست همســـــــرت دادی بهانه

خلاصه آنچنــــــــــــــان آشوب گردید           کـــــــــه از ترسم برون رفتم ز خانه

ز پشت در زدم فریـــــــــــاد و گفتم:            “مدونا” هم کنارش، هر سه وانه!!

و آن شب در به روی مــن نشد باز             شدم چـــــــــون مرغ دور از آشیانه

شب جمعــــــــــــه برای او نوشتم              ندامت نامـــــــــــــه، امّـــا محرمانه

نمی دانم پس از آن نامــــــه دیگر              عیالم کینه بــــــــــــا من داره یا نِه

ولی بگذار- بــــــــــــــا صد بار تکرار-            بگویم آخرین حرفــــــــــــــم همانه!!

شعر از سایت بیتوته(www.beytoote.com/‎)


واژگان و اصطلاحات محلی

به دنبال سوء استفاده از مطالب این پست از سایت فخیم رشت آباد عنوان میگردد:

این پست هابه کوشش حقیر رضا اکبری رشت آبادی تهیه میگردد و هرگونه کپی برداری از این مطالب بدون آوردن نام نگارنده و نام سایت عرفا و شرعاو قانونا غیرمجاز است.


ویریس(viris)

نام نوعی بند یا طناب بافته شده از ساقه برنج(کولوش)(کاه)است که بیشترین مورد استفاده آن در کارهای کشاورزی است.البته در مصارف دیگر نظیر تهیه (گرک دانه) هم کاربرد دارد.گرک در پستهای قبلی توضیح داده شده است.

کولشکن(koleshkan)

علیرغم ظاهرکلمه آن که شباهتی به کولش دارد اما معنی آن چیز دیگریست.مرغی که کرک میشود و سپس بعد از خوابیدن برروی تخم مرغ صاحب جوجه میگردد را کولشکن گویند.

کولکاپیس(kolkapis)

نام نوعی پرنده در اندازه گنجشک و ظاهری بسارزیبا سری با رنگ طوق سبز پررنگ و سینه ای سفید.اینطور عنوان میشود که بلبل 7تخم میگذارد که 6تای آن کولکاپیس و 1عدداز تخمها بلبل است.(از:دانشنامه ویکی پدیا)

عزازیل(azazil)

به بچه ای که بیش از اندازه شلوغ کاری و مردم آذاری میکند میگوند.

تیلمار(tilmar)

یا تلمبار همان انباری است.

عصر سرد پاییزی...واپسین روز پاییز


یلداتون مبارک...

تاریخچه و فلسفه شب یلدا

معمولاً در شب یلدا رسم بر این است که صاحب‌خانه، دیوان حافظ را به بزرگتر فامیل که سواد دارد، می‌دهد. سپس هر یک از میهمانان نیت کرده و بزرگِ مجلس، این جمله را می‌گوید و تفعلی به گنجینه حافظ می‌زند: «ای حافظِ شیرازی/ تو محرم هر رازی/ بر ما نظر اندازی/ قسم به قرآن مجیدی که در سینه داری…» یا هر چیزی شبیه به این. این رسم یکی از رسوم پرطرفدار شب یلداست که امروزه با فن‌آوری روز نیز به‌روز شده. به طوری که در بعضی خانواده‌ها به جای کتاب حافظ، از فال‌نامه، نرم‌افزار تفعل مجازی در رایانه، پایگاه‌های اینترنتی ویژه فال، نرم‌افزارهای ویژه تلفن همراه، سامانه پیام کوتاه یا پیامک و… برای انجام این رسم استفاده می‌کنند که سرگرمی ‌خوبی برای خانواده‌ها در این شب بلند سال است.


پبشینهٔ جشن

یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است و پیروان میتراییسم آن را از هزاران سال پیش در ایران برگزار می‌کرده‎اند. در این باور یلدا روز تولد خورشید و بعدها تولد میترا یا مهر است.
این جشن در ماه پارسی «دی» قرار دارد که نام آفریننده در زمان پیش از زرتشتیان بوده است که بعدها او به نام آفریننده نور معروف شد.
نور، روز و روشنایی خورشید، نشانه‌هایی از آفریدگار بود در حالی که شب، تاریکی و سرما نشانه‌هایی از اهریمن. مشاهده تغییرات مداوم شب و روز مردم را به این باور رسانده بود که شب و روز یا روشنایی و تاریکی در یک جنگ همیشگی به سر می‌برند. روزهای بلندتر روزهای پیروزی روشنایی بود، در حالی که روزهای کوتاه‌تر نشانه‌ای از غلبهٔ تاریکی.

یلدا برگرفته از واژه‎ای سریانی است و مفهوم آن « میلاد» است (زیرا برخی معتقدند که مسیح در این شب به دنیا آمد). ایرانیان باستان این شب را شب تولد الهه مهر «میترا» می‎‎پنداشتند و به همین دلیل این شب را جشن می‎گرفتند و گرد آتش جمع می‎شدند و شادمانه رقص و پایکوبی می‌کردند. آن گاه خوانی الوان می‌گستردند و « میزد» نثار می‌کردند. «میزد» نذری یا ولیمه‎ای بود غیر نوشیدنی، مانند گوشت و نان و شیرینی و حلوا، و در آیین‎های ایران باستان برای هر مراسم جشن و سرور آیینی، خوانی می‌گستردند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، برسم و غیره، برآورده‎ها و فرآورده‎های خوردنی فصل و خوراک‎های گوناگون، از جمله خوراک مقدس و آیینی ویژه‌ای که آن را « میزد» می‌نامیدند، بر سفره جشن می‌نهادند. باوری بر این مبنا نیز بین مردم رایج بود که در شب یلدا، قارون (ثروتمند افسانه ای)، در جامه کهنه هیزم شکنان به در خانه‌ها می‌آید و به مردم هیزم می‌دهد، و این هیزم‌ها در صبح روز بعد از شب یلدا، به شمش زر تبدیل می‌شود، بنابراین، باورمندان به این باور، شب یلدا را تا صبح به انتظار از راه رسیدن هیزم شکن زربخش و هدیه هیزمین خود بیدار می‌ماندند و مراسم جشن و سرور و شادمانی بر پا می‌کردند.

جشن یلدا در ایران امروز

جشن یلدا در ایران امروز نیز با گرد هم آمدن و شب‎نشینی اعضای خانواده و اقوام در کنار یکدیگر برگزار می‎شود. آیین شب یلدا یا شب چله، خوردن آجیل مخصوص، هندوانه، انار و شیرینی و میوه‌های گوناگون است که همه جنبهٔ نمادی دارند و نشانهٔ برکت، تندرستی، فراوانی و شادکامی ‌هستند. در این شب هم مثل جشن تیرگان، فال گرفتن از کتاب حافظ مرسوم است. حاضران با انتخاب و شکستن گردو از روی پوکی و یا پری آن، آینده‌گویی می‌کنند.

یلدای ایرانی، شبی که خورشید از نو زاده می‌شود

یلدا در افسانه‌ها و اسطوره‌های ایرانی حدیث میلاد عشق است که هر سال در «خرم روز» مکرر می‌شود.
«ماه دلداده مهر است و این هر دو سر بر کار خود دارند که زمان کار ماه شب است و مهر روزها بر می‌آید. ماه بر آن است که سحرگاه، راه بر مهر ببندد و با او در آمیزد، اما همیشه در خواب می‌ماند و روز فرا می‌رسد که ماه را در آن راهی نیست. سرانجام ماه تدبیری می‌اندیشد و ستاره ای را اجیر می‌کند، ستاره ای که اگر به آسمان نگاه کنی همیشه کنار ماه قرار دارد و عاقبت نیمه شبی ستاره، ماه را بیدار می‌کند و خبر نزدیک شدن خورشید را به او می‌دهد. ماه به استقبال مهر می‌رود و راز دل می‌گوید و دلبری می‌کند و مهر را از رفتن باز می‌دارد. در چنین زمانی است که خورشید و ماه کار خود را فراموش می‌کنند و عاشقی پیشه می‌کنند و مهر دیر بر می‌آید و این شب، «یلدا» نام می‌گیرد. از آن زمان هر سال مهر و ماه تنها یک شب به دیدار یکدیگر می‌رسند و هر سال را فقط یک شب بلند و سیاه وطولانی است که همانا شب یلداست. »
یلدا در افسانه‌ها و اسطوره‌های ایرانی حدیث میلاد عشق است که هر سال در «خرم روز» مکرر می‌شود.
در زمان ابوریحان بیرونی به دی ماه، «خور ماه» (خورشید ماه) نیز می‌گفتند که نخستین روز آن خرم روز نام داشت و ماهی بود که آیین‌های بسیاری در آن برگزار می‌شد. از آن جا که خرم روز، نخستین روز دی ماه، بلندترین شب سال را پشت سر دارد پیوند آن با خورشید معنایی ژرف می‌یابد. از پس بلندترین شب سال که یلدا نامیده می‌شود خورشید از نو زاده می‌شود و طبیعت دوباره آهنگ زندگی ساز می‌کند و خرمی‌ جهان را فرا می‌گیرد.
لازم به ذکر است یلدا در سرزمین‌های فلات ایران روسیه و دیگر کشورها با پیشینه ی تاریخی برگزار می‌شود.

برگرفته شده از :وب سایت آلامتو(www.alamto.com)


قطعه ای از بهشت...


در این سرمای زمستان حیوانات و پرندگان را دریابیم


چوچاچین...آذر1392




بــــــرفــــــ...

بسمه تعالی
حضور محترم بازدید کنندگان فهیم سایت رشت آباد
به دلیل سوء استفاده برخی افراد از عکس های رشت آباد و انتشار آنها بدون آوردن نام عکاس و یا نام سایت،
بر آن شدیم از این به بعد تمامی عکس ها را همراه با آدرس سایت منتشر کنیم تا بدین وسیله حداقل بتوانیم
جلوی سوء استفاده این افراد را بگیریم. اگرچه عدم رعایت قانون کپی رایت مانع از فعالیت و سوء استفاده
اینگونه افراد نخواهد شد. بدین وسیله گروه از صبر و تحمل شما بازدید کنندگان در قبول این آرم(تگ) در گوشه عکس ها صمیمانه تقدیر و تشکر می کند. امید است که دیگر شاهد و ناظر اینگونه برخوردها نباشیم.

با آرزوی توفیقات روز افزون...  به نمایندگی از گروه
                                                            ( حامد قیامی رشت آبادی(Mini Admin) )

بدون شرح...  شماره سوم


بدون شرح...  شماره دوم


بدون شرح...  شماره اول


پاییز در دوردست...آذر92


شرکت شیویکا...اذرماه92


چیله...آذر92


مهمانهای ناخوانده...آذر92



اطلاع رسانی

امکان جدید قالب وبسایت برای هر پست:

کاربر گرامی شما میتوانید با استفاده از این ابزارک از 1 تا 5 به هر پست امتیاز دهید.

بدین صورت که در بالای هر پست قسمتی مثل شکل زیر میبینید:

با رفتن به قسمت ستاره دار سمت چپ به هر پست امتیاز دهید:

مثلا امتیاز پست در شکل 5 است .(5ستاره)

درصورتی که امتیاز دهید سیستم به شما پیغام:

ودرصورتی که دوباره اقدام به امتیازدهی همان پست کنید سیستم به شماپیغام:

را ارسال میکند.

با تشکرadmin

آوو زیادی...آذرماه92


منظره بی بدیل از طبیعت بکر رشت آباد...آذر1392


لات...آذر92


واژگان و اصطلاحات محلی

تونوکه (tonoke)

شلوارک


نمکار  یا  نمک یار(namkaar)

نام وسیله ای سینی مانند است که معمولا از جنس سفال گرما دیده است و برای ساییدن مواد غذایی از آن استفاده میشد.درواقع به نوعی کار آسیاب های امروزی را انجام میداد.لازم به ذکر است در نمکار از یک سنگ معمولا صیغلی برای ساییدن استفاده میشود.


هلونه(haloune)

گهواره کودک-که معمولا در انتهای تلار بین دو دستک بسته و استفاده میشد.


بردنو(bardanou)

نام درب چوبی ایست که در خانه های قدیمی استفاده میشد و توسط ان ارتباط قسمت پایین و بالای خانه قطع میشد.این درب در قسمت منتهی الیه بالای پله به صورت افقی نصب میشد که شخص پس از بالا آمدن از پله ها می توانست درب چوبی را ببندد و فضای ورودی پلکان بدین ترتیب به فضای تلار اضافه میشد.


چارو(charoo)

نوعی پاپوش -کفش


قدرت آفرینش


پاییز از دریچه دوربین...آذر1392


پیام تسلیت


بدون شرح...


منظره پاییزی از رشت آباد...آذر1392


خالی واش...آذر92


اختصاصی شماره 2/آقا سید قاسم...چولاب...آذر1392




تعداد شش(6)عکس در ادامه مطلب قرارداده شده است.لطفابه ادامه مطلب مراجعه بفرمایید.

ادامه نوشته

اختصاصی شماره 1/آقا سید قاسم...چولاب...آذر1392




تعداد پنج(5)عکس در ادامه مطلب قرار داده شده.لطفا به ادامه مطلب مراجعه بفرمایید.

ادامه نوشته

صد دانه یاقوت...مهرماه یک هزارو سیصدو نودودو



بدون شرح...


زیتون وحشی...آبان92

زیتون وحشی به شکل درخت کوچک یا بوته‌هایی با رشد هرزه و تیغدار است که دارای برگهایی دوک مانند وتیز، رنگ سبزمایل به خاکستری در قسمت بالا می‌باشد، زیتون وحشی جوان در قسمت پایین سفید رنگ و دارای پولکهایی مایل به سفید است؛ گلهای سفید کوچکی دارد که کاسه و جام گلها دارای چهار درز کاسه گل، دو پرچم و کلاله شکافته می‌باشد این گلها به تدریج به شکل خوشه‌هایی که ازبغل برگها ظاهر می‌شوند بر روی چوبهای سالهای آخر می‌روید؛ شفت (میوه) در گیاه وحشی کوچک و دارای غلافی گوشتداراست این غلاف که تعیین کننده ارزش اقتصادی میوه می‌باشد در نوع وحشی نسبتاً نازک است. انواع کشت شده خصوصیات متفاوتی دارند اما فشرده تر، حاصلخیزتر و بی خار است.


تخمین دقیق زمانی که زیتون از حالت وحشی خارج شد، تحت کنترل کشاورزان درآمد و به صورت میوهٔ باغی مورد استفاده قرار گرفت، ممکن نیست. اشارات فراوانی که در انجیل درباره این گیاه و تولید آن وجود دارد و فراوانی ضمنی آن در سرزمین کنعان و منطقه‌ای در سوریه، که همیشه زیتون برای اقتصاد ساکنین آن مهم بوده‌است، موجب این نتیجه‌گیری می‌شود که سوریه محل تولد زیتون پرورش یافته است. احتمالاً در آغاز، یک گونه اصلاح شده به دست تعدادی از فرقه کوچک سامی افتاد و به تدریج در قبایل اطراف نیز گسترش یافت و با حداقل تلاش به میزان بسیار زیادی پرورش یافت؛ این ماده روغنی در آب و هوای خشک شرق، ماده‌ای بسیار حیاتی برای سلامتی به شمار می‌رفت و میوه این درخت در آن دوران ابتدایی در بین جنگجویان بربری نمادی از صلح و حسن نیت بود. دورانی بعد و هم‌زمان با توسعه سازمان‌های دریایی این روغن به‌عنوان یکی از اقلام تجاری به کشورهای آسیای صغیر و مناطق دریایی انتقال یافت و بی‌تردید گیاه زیتون نیز در پی آن گسترش یافت.

دانشنامه ویکی پدیا






حادثه ...

حدودا ساعت 11 شب شنبه روبروی رستوران بلدرچین(های پور)




این اتفاق که گویا تصادفی در کار نبوده و ماشین تریلی آقای مهرداد یکیکان بخودی خود حین پارک کنار خیابون به داخل نهر اب حرکت کرده خوشبختانه تلفات مالی انچنانی و جانی نداشته.

طبیعت بکر رشت آباد...آبان1392